Ипатьевский монастырь
Ипатьевский монастырь, по одной из версий, был основан прибывшим из Золотой Орды вельможей Четой. На пути к князю московскому Ивану Калите, он был вынужден сделать остановку у реки Костромы, так как сильно захворал. Во сне ему явилась Пречистая Дева в сопровождении священномученика Ипатия и апостола Филлипа. Богородица пообещала татарскому мурзе исцеление от хвори, если тот возведет на этом месте монастырь во имя святителя Ипатия1 и апостала Филлипа. По приезде же в Москву мурза Чета принял крещение с именем Захария и испросил и великого князя Ивана Калиты разрешение на возведение обители на Костроме. Захария стал родоначальником многих известных боярских и знатных родов, в том числе и Годуновых, которые впоследствии были ктиторами (благотворителями и устроителями) Ипатьевского монастыря. На территории монастыря находится усыпальница рода Годуновых.
Заложение монастыря относится к 1330 году. Первым храмом в обители был деревянный храм во имя святой Живоначальной Троицы. После смерти Василия Ярославича, барата Александра Невского, Костромское княжество теряет свою автономность и монастырь остается под покровительством бояр: Годуновых, Сабуровых, Зерновых, Шеиных, Вельяминовых. В 16-ом веке произошло капитальное расширение и перестройка монастыря, благодаря щедрым пожертвованиям Годуновых. Монастырь становится не только лаврой ( т. е. Крупнейшим монастырем), но и хорошо оснащенной каменной крепостью с высокими стенами и башнями.
В Смутное время, в 1609 году, когда почти вся западная и северная части Русского государства были заняты польскими захватчиками, После ожесточенной битвы отряды Лжедмитрия осаждались несколько месяцев в Ипатьевском монастыре от воинствующих костромичей и волгожан. Обитель была освобождена войсками храброго и опытного воеводы Давида Жеребцова. Велись ожесточенные бои не на жизнь, а на смерть, но взять крепость не удавалось. Необходимо было подорвать стены монастыря. На верную гибель пошли два патриота из отряда воеводы. Освобождение Ипатьевского монастыря позволило продвинуться дальше к Троице-Сергиевой лавре и Москве войскам народного ополчения.
Ипатьевский монастырь в 1612 году напутствовал народное ополчение Минина и Пожарского против Лжедмитрия, а в 1613 году здесь, в Троицком соборе венчали на царство Михаила Романова. Юный царь вместе с матерью, инокиней Марфой, укрывался в Ипатьевском монастыре от войск поляков. Именно близ обители произошла знаменитая история с Иваном Сусаниным, который своим самопожертвованием спас русскую монархию, т. е. укрывавшихся в обители Романовых.
Таким образом, монастырь стал «колыбелью ">дома Романовых» и занимал особое положение в истории государства русского. Императрица Екатерина II посетила монастырь в 1767 году, что положило начало почти 200-летней традиции русских царей и императоров ЂЂЂ торжественное посещение обители как дома Романовых и «колыбели монархии».
В 1744 году Священный Синод утверждает епископский престол в Костроме. Свято-Троицкий Ипатьевский монастырь становится кафедральным, и в 1746 году, архиеерей Сильвестр(Кулябка) учредил в монастыре Костромскую духовную семинарию.
В 1919 году монастырь был закрыт по приказу Советской власти. И только в 1992 году постановлением Священного Синода Русской Православной Церкви монастырь стал возрождаться и принимать насельников.
Ныне в монастыре действуют следующие храмы: храм во имя Троицы Живоначальной, звонница, храм имени святых мучеников Хрисанфа и Дарии, звонница, являющаяся также архитектурным памятником монастыря от 17 века и святые ворота с привратными часовнями, возведенные в 1767 году по приказу императрицы Екатерины Второй. В монастыре находятся следующие святыни: частица Ризы Господней, чудотворная Тихвинская-Ипатьевская икона Божией Матери и частица мощей священномученика Ипатия, Гангрского. Настоятелем монастыря на сегодняшний день является архиепископ Костромской и Галичский Алексий (Фролов).